CARTA ABIERTA DEL AB. GALO RIVERA AMAT, DOCENTE DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

Carta abierta , 31 de Agosto de 2013

Galo Vicente Rivera amat

En carta abierta publicada gentilmente vía correo electrónico del  ingeniero  Ramón Larreta, de fecha 6 de  agosto del presente año, pedía a los compañeros docentes, seleccionar a nuestros representantes y esta recaiga en personas idóneas;  a mi petición se ha sumado  la sugerencia de   nuestro compañero fundador de la   Facultad de Ciencias   Administrativas, Diógenes Díaz, pidiendo  a los   aspirantes al   Organo   Colegiado.  Académico   Superior de la Universidad de Guayaquil, su hoja de vida que contribuya a conocer su experiencia académica y administrativa donde demuestren acciones plasmadas en obras, aspiraciones convertidas en realidades, ética  en sus prácticas, estabilidad emocional que demuestren ser personas auténticas.  O   podemos equivocarnos nuevamente pensando que las vilezas cometidas son experiencias que ayudan a convertirse en referentes.  No basta ofertar nuevas aspiraciones a nuestra comunidad anhelante de una mejor universidad, mas bien defender los derechos ya establecidos  y que se encuentran pendientes;   por aquello  es  necesario  mediante  correo  electrónico  u  otra  vía,  los docentes expresen   sus reflexiones y   así contribuir con nosotros mismos y la  gloriosa   Universidad   de Guayaquil.    Debemos conversar con  las   autoridades  administrativas,    aunque creamos que "primero  veremos  volar  un  burro",   también  con  las   de  cada   facultad  sin   importar.   sus nombramientos  dactilares.

Por   ,   bien   ha   expresado.  nuestro     Presidente de la República,     refiriéndose especifica-
mente a nuestra universidad,   que nadie  quiere pelearse con nadie,     Solamente   hablamos tras bastidores, tímidamente, es ahora nuestro tiempo de avanzar hacia el bien general.

Saludos,

Ab. Galo Rivera Amat
  Facultad de Ciencias Administrativas

ENTREVISTA AL MEDICO Y TERAPEUTA DR. RUEDIGER DAHLKE, COLABORACION DEL COLEGA DOCENTE DOUGLAS RANGEL

Entrevista a Ruediger Dahlke:

La salud también es contagiosa.

La salud reside en vivir en concordancia con los deseos del alma. No existen diferentes enfermedades sino una diversidad de síntomas con un sentido profundo: transmiten mensajes espirituales y conflictos psíquicos no resueltos. La capacidad de recuperación depende de su adecuada interpretación.

La salud nunca puede ser algo exterior, ni tampoco depender absolutamente de causas externas, sino que se experimenta en el interior del ser humano. Por tanto, es ahí donde hemos de dirigirnos para encontrarla, estimulando pensamientos y sensaciones que vienen demostrando su validez desde hace siglos.
En la búsqueda del origen y causas de la salud, el médico y terapeuta Ruediger Dahlke utiliza su experiencia médica en toda su extensión, sin diferenciar entre ciencia moderna o antiguos caminos, entre síntomas físicos o anímicos. "Durante mis años de estudiante y trabajador en hospitales sólo oía hablar de enfermedades contagiosas, pero a mí me interesa muchísimo más la "salud contagiosa" que surge del ser humano y que reside en la sabiduría de nuestra alma".

 

Pregunta: ¿En qué consiste la salud?

Ruediger Dahlke: El estado de salud no se puede alcanzar del todo porque no es una meta inamovible, de la misma manera que nada que es auténtico permanece quieto, todo fluye. Sin embargo, todo flujo contiene un ritmo, y lo importante es que cada cual encuentre el suyo. Cada persona es diferente, por lo tanto no existen reglas generales para todo el mundo. Es importante escucharse, y ahí encontrarás las leyes de la vida y de la salud. De todas formas, podemos observar si nos alimentamos y nos movemos como un ser humano, sin voracidad y discriminando lo que nos conviene de lo que no, teniendo en cuenta que en diferentes momentos y en diferentes etapas lo que nos conviene puede variar.

¿Existen algunas reglas a tener en cuenta, aunque sean de forma provisional?

Hay tres reglas especialmente importantes: 1. Encuentra tu verdadera esencia y deja que florezca: 2. Sé consciente de tus miedos, y 3. No sigas estando sujeto a normas o principios que ya no te aportan nada.

¿Cómo actúa el miedo?

Te impide liberarte y fluir con la corriente de la vida. El miedo exige continuamente reglas con las cuales poder atormentarte. Pero gracias a la ley de la polaridad (una de las dos leyes globales de la vida, junto con la ley de la atracción), el miedo lleva también implícita la solución. Puedes cambiar las tornas: encamínate hacia tu miedo y verás como te conduce a tu verdadera esencia. Casi siempre lo que más miedo te da es lo que te fascina y te maravilla -si decides encararlo-, lo que te supone un desafío. Si es así, eso es lo que  tienes que seguir; pero cuidado, no dejes que se convierta en una rutina. Todas las cosas, y sus reglas, tienen su tiempo. Cuando las reglas empiezan a obstaculizar el fluir de la vida, y en lugar de fomentar el crecimiento lo que haces es ponerle trabas, entonces es el momento de darles  las gracias y soltarlas, para evitar así la enfermedad y seguir manteniendo la verdadera salud.

Nos has hablado dos de las reglas: afrontar los miedos y abandonar las reglas que ya no sirven. ¿Pero qué pasa con la primera y más importante? ¿Cómo encontrar la verdadera esencia?

Es mucho más fácil de lo que crees. En realidad no necesitas buscarlo porque está en el interior y siempre lo ha estado. Pregúntate quién eres. Tu camino no tiene que ser el adecuado para los demás. Es mejor cometer los propios errores  que vivir las virtudes de otras personas. Esas personas que hacen lo que se supone que se debe hacer o que viven los proyectos de otras (sus padres, su pareja, etc.) descuidan su propio camino y se alejan cada vez más de sí mismas, y no es extraño que empiecen a aparecer síntomas de malestar o, como se denomina comúnmente, "enfermedades". Estas enfermedades obligan a dar marcha atrás, o incluso a volver a empezar, puesto que eso es lo que la enfermedad está intentando decirte. No existe salud real y completa cuando no se está viviendo la propia vida.
 

Pero la salud también es un tema que hay que plantear desde el plano físico. ¿Cómo tratar al cuerpo para un estado de salud satisfactorio?

Como decía santa Teresa de Ávila, debemos ser buenos con el cuerpo par que el alma se sienta a gusto con él. Como decía anteriormente, basta con tratarle de una manera racional, con amor, y saber escucharle. Un cuerpo sano es una oportunidad maravillosa para crecer de forma libre y voluntaria, pero un cuerpo enfermo obliga al alma a aprender. También un cuerpo aquejado de síntomas de malestar es una buena base para el alma, para que ésta aprenda sus lecciones y acumule experiencias.  Así que todo está interrelacionado y no podemos separar una cosa de la otra. Es bueno ocuparse de los escalones superiores de la jerarquía, pero sin olvidarse de la base.
 

Leyes globales de la vida:

1.      Ley de la polaridad. Todo tiene su polo contrario u opuesto. Ambos polos están relacionados y juntos forman la unidad. Ej: El miedo que te mantiene alejado de alguna cosa, si te decides a afrontarlo te acercará a tu verdadera esencia.
2.      Ley de la atracción. Allí donde ya existe algo es más fácil que llegue más de lo mismo. Cada persona recibe lo que atrae; cada uno está preparado para lo que le ocurre. Ej: todo el mundo está rodeado de las personas que ha escogido.

Si quieres cambiar tu realidad tienes que cambiarte a ti mismo.

"Los arquetipos te ayudan a conocer tu propia naturaleza".

¿Qué significado y qué función tienen los arquetipos femeninos para la mujer del siglo XXI?

Estos arquetipos les ofrecen a las mujeres la oportunidad de seguir otros caminos sin el miedo a equivocarse, ya que responden a otros esquemas perfectamente definidos y comprendidos.

En nuestro entorno cultural judeo-cristiano las mujeres no lo han tenido fácil en los dos últimos milenios, porque el arquetipo y modelo más importante no podía cumplirse: la madre virgen. En esta paradoja (cuando se exige a una persona ser virgen y fértil), da igual lo que se haga, porque siempre estará mal hecho. Un estado que apenas puede soportarse y puede llevar a alguien a la locura. Otros arquetipos eran: Eva, la maligna tentadora; la cruel, independiente, Lilith o la seductora Salomé.

Arquetipos femeninos.

1. Artemisa-Diana: Representa la indomabilidad de la naturaleza. La mujer Artemisa está muy segura de sí misma y defiende su libertad e independencia. Se encuentra mucho más satisfecha en la vida profesional que en su rol de esposa y madre.
2. Palas Atenea-Minerva: Nació sin la intervención de una mujer. Surgió de la cabeza de Zeus después de que éste matara a su madre, Metis. Representa la sabiduría e inteligencia aplicada a lo práctico. Dirigen empresas y organizan grandes proyectos de ámbito social. Debe aprender a reconocer su parte femenina.
3. Hera-Juno: La gran Diosa venerada por su esposo Zeus, que luego tiene muchas amantes, lo que continuamente enfurece a Hera.  La mujer Hera necesita a un compañero a su lado y a menudo recurre a hombres inmaduros e infieles.
4. Deméter-Ceres: Diosa de las cosechas y de la alimentación, siente veneración por su hija Perséfone. Prototipo de la mujer madre.
5. Perséfone-Coré: La niña mimada, adaptable y pasiva. La mujer Perséfone es una soñadora y vive más en la fantasía que en el mundo real porque su madre, y luego su compañero, lo hacen todo por ella. Descarga en otros los deberes y responsabilidades de su vida.
6. Afrodita-Venus: La diosa de la naturaleza floreciente y el amor feliz. La mujer Afrodita está enamorada del amor; sensual y orientada al goce, atrae, seduce y es fácilmente seducible.
7. Hestia-Vesta: Diosa del hogar interior, renuncia a todos los enredos del mundo, conservando así su propia paz y pureza. El problema es que esta tranquila moderación en la mujer Hestia puede ocultar una carencia o represión de iniciativas y de la toma de conciencia de unas metas.
8. Hécate. Diosa triple, del cielo, la tierra y los infiernos. Una gran maga protectora de las comadronas y las herboristas sabias. Protectora de las odiseas del alma: crisis, depresiones... La mujer Hécate renuncia a una visión del mundo hipócrita y falsamente armónica.

"El cuerpo siempre acaba sufriendo lo que nos negamos a vivir conscientemente".

¿Cuáles son las "heridas" de lo femenino?

En el contexto de nuestro libro, consideramos  todos los síntomas típicos de las mujeres como sus heridas. Conociendo sus arquetipos, puede hacer frente con antelación a los retos de su personalidad y prevenirlos, tanto mental como físicamente.

Muchas mujeres experimentan molestias físicas relacionadas con sus ciclos. ¿Cómo puede esta mujer reducir los problemas que acompañan a su menstruación?

Por encima de todo, aceptando su identidad como mujer con todas sus consecuencias, apreciándola y disfrutándola en toda su magnitud.

¿Tienen algún significado los abortos repetidos y la dificultad para el embarazo? ¿Cómo prevenirlos?

Son dos cosas diferentes. La mejor manera para prevenir abortos consiste en utilizar un buen, y sobre todo eficaz, método anticonceptivo. Mucho más complicado resulta el problema de la dificultad para el embarazo. Puede ser un problema de demasiadas hormonas, produciendo la infertilidad especialmente en los hombres. Otro problema puede ser el creciente estrés que experimentan ambos sexos.

¿Cómo prevenir las denominadas "molestias del bajo vientre"?: quistes, infecciones, inflamaciones de los ovarios, enfermedades de transmisión sexual...

Dado que las inflamaciones son el resultado de la lucha entre agentes agresores como las bacterias y el sistema inmunitario, la mejor manera de prevenirlas consiste en resolver todos los conflictos muy conscientemente, de forma que no necesiten manifestarse en su cuerpo. El cuerpo siempre acaba sufriendo lo que nos negamos a aceptar conscientemente.

"La enfermedad sólo se desarrolla cuando has perdido tu camino"

"El cáncer es fundamentalmente un aviso de que las afectadas han sido infieles a su propio desarrollo." ¿Cómo puede asimilar esto una mujer que padece cáncer sin sentirse, además, culpable? ¿Cómo puede prevenirlo?

La mejor manera de prevención es seguir su camino, desarrollar su personal e individual forma de ser y vivir su vida. El tema de la culpabilidad es algo complicado. Para mí, la culpa es solo un concepto religioso. En medicina, prefiero la expresión "responsabilidad". Es responsabilidad de cada persona desarrollar su habilidad para responder en cada situación. Y sobre todo, la enfermedad te ofrece la oportunidad de encontrar tu propia forma de vivir. La enfermedad sólo se desarrolla cuando la persona ha perdido su camino.

Usted afirma que "el órgano principal para el orgasmo no es el clítoris sino el cerebro". En la ausencia o dificultad para el orgasmo, ¿dónde puede residir el problema?

Muchas veces es un problema de no poder o saber dejarse ir; de no aceptar las cosas e imponer bloqueos. La tristeza, por ejemplo, a menudo dificulta el orgasmo.

¿Cumple la sexualidad un papel diferente en las diferentes fases de la vida?

Por supuesto. A partir de la pubertad la sexualidad cumple para la evolución su principal tarea de mantener viva la raza humana. Después de la menopausia, esta función obviamente ya no existe.

Falta de interés sexual, ¿cómo estimularlo?

Lo más importante es buscar las causas. Cuando una mujer es sincera y conoce sus arquetipos entiende mejor sus expectativas y sus frustraciones, y comprende mejor los motivos que anestesian esta parte tan importante de su vida.

La adicción al sentimiento de unidad.

¿Qué significado tiene la adicción al sexo?

Como cada adicción, tiene su contexto en la búsqueda particular de cada persona. En el acto sexual llegamos a alcanzar por un instante la sensación de ser uno solo con nuestra pareja. Es esta sensación a la que mucha gente llega a hacerse adicta.

Dado que, en su naturaleza, los orgasmos de las mujeres suelen ser más intensos, largos y repetidos, ¿qué hay de verdad en el mito de la frigidez femenina? ¿O el de que "los hombres siempre están dispuestos" y las mujeres son más reacias al sexo? Si ello es cierto, ¿Por qué se quejan actualmente tantas mujeres de que sus compañeros tienen pocas ganas para el sexo?

En las estructuras patriarcales de nuestras sociedades modernas, muchas mujeres han perdido el interés por el sexo, ya que sus hombres son incapaces de mantener unas relaciones satisfactorias y ellas encuentran dificultades para alcanzar el orgasmo. Los hombres, por otra parte, se agotan fácilmente por su forma de hacer el sexo (rápido y corto). Esta sensación de agotamiento y extenuación tras el sexo es lo que hace que no deseen hacerlo tanto como las mujeres, por pura pereza. Aunque la opinión oficial es que los hombres siempre están preparados para el sexo, la realidad actual es muy diferente. El inmenso éxito del viagra es la prueba palpable de esto.

Significado de la pubertad precoz (p.e., a los 11 años). ¿De qué manera puede afectar el exceso de estrógenos a lo largo de la vida (un mayor número de ciclos menstruales)?

La pubertad temprana en las sociedades modernas podría ser el efecto de demasiada contaminación eléctrica, lo que dificulta la producción de melatonina, cuya hormona normalmente bloquea las hormonas sexuales. Sin suficiente melatonina, las hormonas sexuales alcanzan sus más altos niveles demasiado pronto.

A nivel psicológico, de nuevo nos enfrentamos al problema de que situaciones como el crecimiento emocional no son vividas a nivel de la conciencia y, por lo tanto, el cuerpo se ve obligado a vivirlo y expresarlo. Como dije anteriormente, todo lo que nos negamos a vivir emocional o mentalmente, el cuerpo acaba experimentándolo de una manera u otra.

Correlación emocional del sobrepeso y la celulitis en las mujeres.

La celulitis no es una enfermedad en absoluto, es la forma natural de los tejidos femeninos. El ideal estético para las mujeres en la actualidad es una imagen masculina, como hombros anchos y caderas estrechas. Además, el tejido debe ser masculino, lo que resulta un problema para muchas mujeres, porque su naturaleza no es esa. La única manera de reproducir este ideal masculino consiste en adelgazar exageradamente y realizar una gran cantidad de ejercicio físico.

¿En qué consiste la nueva ginecología?

Cuando hablamos de ginecología nos referimos al estudio de las disfunciones propiamente femeninas, en toda su extensión.

Tal como yo la veo, se trata de una ginecología para mujeres ejercitada por mujeres, en los principios de respeto y escucha atenta a la naturaleza de las mujeres que desarrollamos en nuestro libro, "El mensaje curativo del alma femenina".

La frase:

"La nueva ginecología debe basarse en el respeto y atención a la naturaleza de las mujeres".

 

Recuerda:

"El órgano principal para el orgasmo no es el clítoris, sino el cerebro".

"El ideal estético para las mujeres en la actualidad es una imagen masculina, lo que resulta un problema para muchas mujeres porque su naturaleza no es ésa".

El Libro:

El mensaje curativo del alma femenina. 

de Ruediger Dahlke. Ed. Robinbook.

El Autor:

El Dr. Ruediger Dahlke estudió medicina para, posteriormente, ampliar su formación como naturista y psicoterapeuta. Un currículum que avala perfectamente su convencimiento de que la salud no puede dejar de englobar la entidad completa cuerpo/mente.

Fundador, junto a su esposa, la Dra. Margit Dahlke del centro de salud holística Johanniskirchen, donde trabaja como médico y terapeuta, organiza y dirige, además, seminarios sobre medicina interpretativa, y otros cursos de ayuno y meditación.

Su primer libro, "La enfermedad como camino" (1990) revolucionó el concepto sobre la enfermedad y nos ayudó a observar e interpretar los mensajes de nuestro cuerpo. Una investigación que siguió profundizando en toda una serie de bestsellers que le siguieron:  "La enfermedad como símbolo", "Mandalas", "El libro de la desintoxicación y la salud", "¿De qué enferma el mundo?" y "El mensaje curativo del alma".

Una de sus últimas obras, "El mensaje curativo del alma femenina", ha sido escrito junto con su mujer, Margit Dahlke, y el ginecólogo Volker Zahn. Un excelente libro de consulta lleno de información médica, así como para una mejor comprensión de la interrelación cuerpo/mente/alma

COMENTARIO DEL DOCENTE DE CIENCIAS MEDICAS DR. RAMON VILLACRES PASTOR

Estimado Ing. Larreta, he leído su artículo, en el blog El Observador Universitario, en efecto no sabemos la respuesta pero la pregunta es acertada ? COMO ES POSIBLE?, me acojo al artículo del docente Galo Rivera Amat, pero traspolandolo a los docentes,  Estos estudiantes no necesitaron de gremio alguno ni dirigentes para su defensa

 Creo que debemos asumir la postura de los estudiantes y que ellos puedan manifestar '' Los docentes no necesitaron de gremio alguno ni dirigentes para su defensa'". 

El sentimiento que embarga a la docencia en especial a la de la Facultad de Ciencias Médicas, es que  el rector no estuvo a la altura y en la capacidad de resover lo mas álgidos problemas de la  Universidad, incluidos por supuesto los decanos y subdecanos que incrementaron sus salarios por el trabajo que supuestamente devengaban, que en el caso de Ciencias Médicas, se convirtió en una sucursal de cargos para el partido político que cobijaba a sus autoridades, (solo en docentes contratados sin reunir ni los requerimientos que establece la ley eran 110 ), no asumieron la responsabilidad ante la acreditación, por lo que la misma es un barco sin brújula, dando manotazos de ahogado para salvarse, ojalá que quien ha asumido esa responsabilidad logre con esfuerzo cumplir con los requisitos y en las fechas establecidas.

  

Dr. Ramón Villacrés Pástor.

CARTA ABIERTA DEL DOCENTE DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS AB. GALO RIVERA AMAT

CARTA ABIERTA

Con agrado observo la actitud de los estudiantes que en forma ejemplarizadora nos dan a los docentes cátedra de defensa de sus derechos que son disminuidos por abusivas imposiciones que no solo afectaron la economía de los estudiantes sino que agravaron la imagen de nuestra universidad. Aquellos acudiendo a la instancias respectivas demostraron el incumplimiento de las disposiciones consagradas dentro de los derechos del buen vivir establecidas en la Constitución y ley de nuestro país, logrando que la sorna con que las autoridades trataban estos reclamos, tengan su momento de justa recompensa.

Quizás seguirán motivando a aquellos estudiantes que bajo dirigencias estudiantiles equivocadas en su política quieran seguir usurpando derechos que los asisten.

La gratuidad es gratuidad, de acuerdo con lo que establece la Ley Orgánica de Educación Superior, que no merece interpretaciones ni justificaciones de inocencia.  Es ahora cuando las máximas autoridades universitarias deben de mostrar a los estudiantes las aciones pertinentes contra abusivas prácticas económicas deshonestas.

Estos estudiantes no necesitaron de gremio alguno ni dirigentes para su defensa.


Ab. Galo Rivera Amat
Profesor Principal

CARTA DE CESAR BRAVO BERMEO AL COLEGA DOCENTE NELSON DAVILA ACOSTA A PROPOSITO DEL ARTICULO EXPERIENCIA PARA REFLEXIONAR

CARTA DE CESAR BRAVO BERMEO AL COLEGA DOCENTE NELSON DAVILA ACOSTA A PROPOSITO DEL ARTICULO EXPERIENCIA PARA REFLEXIONAR








Señor Economista Profesor Nelson Dávila:


La verdad no necesita desagravios. Mi propósito al escribir estas inevitables líneas es solidarizarme con Usted ante las expresiones cargadas de emoción negativa del que ha sido objeto, por dar a conocer, mediante escrito, a miembros de la comunidad universitaria de la ciudad de Guayaquil, la falta de motivación a la lectura por los estudiantes regulares de sus clases en el curso que feneció.


Su testimonio reafirma la percepción de los docentes de esta carencia que, explica en cierta medida el nivel de instrucción y formación no deseado para la juventud universitaria. Estoy convencido que constituye también una manifestación de su preocupación por la calidad de la educación y por la profesionalización resultante. Probablemente, su talante impreso en las letras es tomado muy en cuenta por sus detractores quienes se distraen en los detalles, soslayan lo fundamental y se precipitan con términos ofensivos que afectan su dignidad.


Si bien esta actitud no llama la atención por la costumbre alienante de vivir en la intolerancia y en el irrespeto, -penoso que surja de compañeros de la comunidad universitaria- explicable por la sociedad patriarcal en la que nos desarrollamos, donde destaca la autoridad, la jerarquía, el poder; no por eso, se dejara de rechazarla y aprovechar la oportunidad para insistir en la necesidad del auto-conocimiento, la re-educación interpersonal y cultivo espiritual.


Usted sabe que la motivación a la lectura y la comprensión lectora de los estudiantes universitarios de todos los confines han llamado la atención de las instituciones y autoridades de educación del planeta y se hacen esfuerzos por mejorarlas. En concordancia con aquello, las universidades ecuatorianas emulando las iniciativas que se llevan a cabo en otras latitudes deberían elevar al debate la normatización de las estrategias y procedimientos para, de manera consensuada, colocar a la lectura en el nivel de importancia que tiene no solo en la etapa estudiantil sino en toda la vida del hombre.


Leer es un proyecto vitalicio. Goethe afirmaba: “Algunas personas ignoran lo que cuesta en tiempo y esfuerzo aprender a leer bien, yo le he dedicado 80 años a esa labor y creo que debo continuar…”. Esta frase es reveladora de la complejidad de la acción de leer y lo temporalmente prolongado de aprender a leer bien. Por otra parte, la definición de George Steiner sobre los espacios universitarios: “Las universidades son simples casas de lectura”, dice de lo trascendente de la acción de leer. La lectura es la base del intelecto.


A partir de estas opiniones, quizá, pudiera surgir una primera acción que tenga como protagonista a la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Guayaquil. Constituir un Comité de Docentes de Acercamiento a la Lectura, en el que se converse, reflexione y analice la problemática señalada.


Comparto con Usted tres (3) citas bibliográficas:


1. Alterio, G. y Pérez, H. Hábitos de la lectura en estudiantes universitarios. Universidad Centro Occidental “Lisandro Alvarado”. Decanato de Medicina. Barquisimeto, Venezuela.


2. Carlino, P (2002). Quien debe ocuparse de ensenar a leer y escribir en la universidad. Tutorías, simulacros y síntesis de clases en las humanidades. Lectura y Vida. Revista de la Asociación Internacional de Lectura. No 4, marzo, pp.6-14.


3. Gutiérrez, A. y Montes de Oca, R. La importancia de la lectura y su problemática en el contexto educativo universitario. Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México.


Gracias Profesor Dávila por permitirme participar en esta interesante conversación.


Cesar Bravo Bermeo. 7.03.13. Buenos Aires, Argentina

EXPERIENCIA PARA REFLEXIONAR DEL COLEGA DOCENTE ECO. NELSON DAVILA ACOSTA

Experiencia para reflexionar

Experiencia para reflexionar

Ha terminado el período lectivo 2012-2913, en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Guayaquil, Ecuador. Queda un sabor amargo. Concluido el cómputo de las notas totales, solo un tercio del total de estudiantes aprobó el curso. No hay alumnos sobresalientes, de esos que aportan a la clase y al profesor. Muy pocos fueron promovidos con una calificación de 17/20, algo aceptable. La mayoría de los que aprobaron lo hicieron con el mínimo exigido, 13/20, pasaron “raspando”. (Me refiero al total de alumnos de quien suscribe esta nota, en 4 paralelos).

Este presente no es sino el resultado de una organización académica y administrativa que se descubre en las referidas magnitudes. No creo que sea un fenómeno reciente. Me atrevería a señalar que su pendiente es negativa. De alguna forma la mediocridad constituye un sistema organizado, lamentablemente.

Según el PNUD, el analfabetismo ecuatoriano, que se extendía sobre el 11% de la población, ha sido reducido fuertemente gracias a un programa cubano que enfrentó ese tema. Pero el que más ecuatorianos puedan leer no significa convertirlos en lectores. Sospecho que el pueblo ecuatoriano, simplemente, no lee. En las escuelas y colegios no se obliga ni se incentiva a la lectura de los grandes autores del mundo. No se ve en la lectura algo placentero, como un aprendizaje de la vida para la vida de c/u de nosotros, como una necesidad vital.

Resuena en mi cerebro la respuesta de Newton en su disputa con Laplace, si he visto más lejos que otros – precisó – es porque me he trepado sobre hombros de gigantes.

No sólo se trata de que no se explique, se lea y discuta sobre los gigantes, reemplazados con manuales elegantes que parecen bazares. Se trata también de que se desconoce el significado de una biblioteca. Conferirle el don de la ubicuidad a todo autor y permitirle superar la barrera de la muerte para posibilitar diálogos futuros. Las bibliotecas no sirven si su contenido no pasa por el cerebro de los vivos. Son cementerios especiales que evitan la degradación de la información. Hay algo de magia en ellos si pensamos en que hacen posible el contacto de los muertos con los vivos. Los libros hablan, nos presentan experiencias de vida, visiones, eliminan distancias sean éstas espaciales y/o temporales. ¿Cuántas experiencias ajenas pasarían a formar parte de nuestro acervo cultural leyendo un libro al mes a lo largo de la vida? Recordemos, el cerebro es un musculo, y los músculos que no se usan, se atrofian, ¿Cuál es el mejor ejercicio para el cerebro humano?, leer y pensar.

Y Ecuador, no lee ni piensa.

En la Universidad Católica de Guayaquil, tuve esta experiencia: en el primer día de clases, presenté a los alumnos de tercer nivel, las actividades a desarrollarse, entre ellas, controles de lectura. Debían leer 4 libros en un semestre. Enterado, un alumno preguntó: “profe, y cuantas páginas tiene el primer libro? Respondí que 88, (Magallanes de Stefan Zweig), el mismo alumno me pidió un receso de dos minutos para conversar con sus compañeros, accedí, luego de conversar entre ellos, aquel alumno dijo: “profe, hemos resuelto leer 10 páginas, eso, si Ud. quiere”, tomé mis cuadernos y carpetas, me despedí diciendo a los “estudiantes”, que consigan un profesor que les regale el año, sin cumplir ninguna tarea”

En todas las universidades ecuatorianas, por las que transité, el panorama es el mismo: desolador, la ignorancia es mayúscula, el deseo e interés inconsciente de NO SABER y de NO SER EDUCADO es enorme.

La joven que estudia medicina, se las verá con huesos, cartílagos, carne, nervios, sangre, etc. sustancias siempre materiales. Quien estudie arquitectura, utilizará ladrillos, cemento, hierro, etc., para construir formas. El que estudie, química, hallará que sus elementos de trabajo son los ácidos, líquidos, reverberos, recipientes, mezcladores y hoy computadores.

Quienes hacen alguna rama de las ciencias sociales, tienen una única herramienta: su cerebro, pues deberán aprender a pensar concreta y abstractamente. Pensar, es posible solo con palabras, así, la lectura, se vuelve ineludible, como única forma de que el cerebro cumpla sus tareas sociales.

Esto es más necesario para el economista, cuya verdadera utilidad social, es planificar el futuro del Estado, de la sociedad, de las empresas, de los partidos políticos y sobre todo de la producción y de los nexos entre los Estados.

Planificar, significa prever. Karl Menger se refirió a ello definiendo que la inteligencia estaba referida a la facultad de extender la capacidad de previsión a la mayor distancia temporal. Modernamente, se diría, que ser inteligente significa disponer de la capacidad de reducir la incertidumbre y la indeterminación del futuro. Esto exige poseer conocimientos de historia, de filosofía, de literatura, mundiales, nacionales y regionales. Keynes definió al economista maestro en ese sentido, incluyó, además, la condición de poeta, el de ser imaginativo para hallar nuevos caminos y de ser valiente.

A la Facultad de Economía, llegan trabajadores que pretenden estudiar, QUE NO TIENEN LA AFICIÓN A LA LECTURA, que priorizan el trabajo frente a sus clases. La Facultad lo sabe, por eso permite que los alumnos puedan faltar al 30% de las clases. Si imaginamos una cadena de montaje y se permite que la materia prima pueda no estar presente el 30% del tiempo en cada estación de trabajo, el resultado no puede ser otro que el desastre. El tiempo es una variable que sólo importa el 70% es lo que se declara. Imaginen eso como principio de la producción social. Si se le preguntara a cada aspirante a economista si le gusta leer, seguro que habremos descubierto un desierto.

¿No sería más honesto auto-liquidarnos?

Y todas las Universidades del país, tienen Facultades de Economía, en las que el drama es el mismo.

Valientemente, el señor Presidente de la República, declaró a la prensa mundial, “que él lloraba, en Bélgica, por lo que su universidad no le dio”

La lectura de la obra de Carlos Marx, libro básico de la crítica a la Economía Política, no es tarea fácil. Demanda tiempo y esfuerzo personal. Ese hombre era un gigante, un erudito. Con gran facilidad recorría la historia, tomando ejemplos de la antigua Grecia, Roma, Egipto, etc. Sus ejemplos fueron tratados a la luz de la filosofía y expresados con un lenguaje de alto nivel y en varios idiomas, que el autor manejaba con facilidad.

La obra de Marx es muy exigente, es como escalar una montaña.

No sólo eso, su lógica es distinta al incorporar en ella a la historia, y hay que estudiarla.

Hay un sistema social contra la lectura. Daniel Estulin, uno de los investigadores sobre el poder mundial, ha recomendado apagar la televisión en RT.

No es por gusto, hay un apartar a la población de la política. El entretenimiento le disputa espacios. Y, lo que es peor, hoy asistimos en Ecuador a nuevos intentos de transformar a gente de farándula en asambleístas nacionales.

La falta de lectura cumple funciones políticas, apartarla de la población. No es un principio nuevo, es viejo. También se buscó apartarla de la economía. Fue Marshall, en sus célebres principios, quién se atrevió a llamar a la Economía Política, simplemente, como economía. Ni los descubridores del marginalismo, Jevons, Walras y Menger, se atrevieron a ello.

Las Facultades de Economía andan con muletas.

El Capital, la obra mayor de Marx, es un testimonio crítico del progreso bajo el capitalismo y de su tendencia a la crisis. Algo que reconoció Keynes, influenciado por Malthus, al hablar del exceso de ahorro y por el marginalismo austriaco con su tesis referida al exceso de inversiones. Algo que es un fenómeno nuevamente a la vista de todos, algo que la teoría dominante ni siquiera percibe.

Por eso es que un Profesor de la Facultad, hace años, muy juiciosamente, distinguía entre demanda solvente y demanda efectiva al preguntarse sobre ambas.

Hoy diversos economistas advierten que Marx tenía razón[1], el desempleo involuntario existe y no puede eliminarse, más bien hoy se lo promueve.

Leer a Marx, es leer una red de conceptos, con un sentido lógico-histórico, no hay temas autónomos, ni independientes, cada tema depende del anterior, es imposible suponer nada. la ciencia construye hipotesis, a partir de los hechos. Así, no basta la historia, se requiere la ayuda de la filosofía y de la literatura, para expresar con precisión un concepto, una categoría, una ley, una tesis.

La inmensidad de la lectura requerida y su exigencia no es apta para “trabajadores que pretenden estudiar”.

Es preciso y urgente cambiar el régimen de estudios, en general, el estudiante universitario no debe trabajar, y en particular un estudiante de ciencias sociales menos aún. No por gusto los receptores de los premios Nobel en ciencias económicas tienden a ser personas de avanzada edad, aún bajo la ortodoxia predominante.

¡Y eso es lo que no se hace! Renunciar a leer, por no tener tiempo, es renunciar a pensar

Quien suscribe este editorial, “armó” la página web: www.perfileconomicomundial.com, para sus alumnos, en ella “instaló” varios libros que juzga fundamentales para el desarrollo de sus clases, que se pueden “bajar” gratis. Informó del particular a sus nuevos estudiantes el primer día de clases, principios de abril de 2012; el último día de clases, enero del 2013, le preguntó a sus alumnos. ¿Cuántos de ustedes leyeron El Capital? Nadie levantó la mano. Hizo otra pregunta: ¿Cuántos “bajaron” de la Web los libros requeridos? Cuatro de 41 alumnos levantaron la mano, Y, de estos cuatro, ¿Cuántos leyeron la obra? Todos dijeron que no tuvieron tiempo.

Pregunta final. ¿Cuántos aspiran a pasar de año?, todos levantaron la mano.

Cualquier inclinación por la docencia de este tipo de alumnos va sobre otras asignaturas subordinadas a la mecánica clásica, a la media aritmética y a la campana de Gauss, a la ausencia del tiempo en las relaciones económicas e inexistencia del cambio tecnológico. No se ve a la economía como un fenómeno social alejado del equilibrio. Se insiste en que las mercancías llegan sin precio a los mercados[2], y se enseñan poco y mal sobre la inflación, y sobre la crisis, simplemente nada.

La crisis mundial del empleo, ha revelado a la macroeconomía como incapaz de resolver nada, y más de uno ha señalado a la “macro” como cómplice del actual atraco bancario-financiero mundial[3].

Hay una institucionalidad que, básicamente, está muerta. Y todos nos hemos convertido en sepultureros, incluso la política económica que vincula la deuda al intercambio.

Y no sirve para nada ser PHD en una ciencia inútil.

NELSON DÁVILA ACOSTA

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[1] Leer. The conscience of a liberal, en el NYtimes del 8/12/12 de Paul Krugman, (lea su traducción, en www.perfileconomicomundial.com) Leer también en esta página: “que están pensando los economistas sobre la crisis y la realidad actual del capitalismo” de Alberto Rabilotta.

[2] Leer: libertad de elegir de Milton Friedman

[3] Leer: “la inefable inutilidad de la macroeconomía” de Paul Krugman, en www.perfileconomicomundial.com

LA EVALUACION CONTINUA por Arcadi Gual, Jordi Palés-Argullós

A nadie sorprenderá el interés que la Fundación
Educación Médica (FEM) ha puesto en analizar y
explicar el proceso de Bolonia y muy concretamente
lo que representa este proceso para las enseñanzas
de las ciencias de la salud en general y de la medicina
en particular. Bolonia no es sólo una inflexión
en el grado, la primera etapa del proceso de
aprendizaje de los profesionales; Bolonia es un punto
y aparte. Pero hoy no pretendemos hacer una reflexión
general, sino simplemente exponer una preocupación
concreta: la evaluación en los estudios de
grado.
Los nuevos planes docentes han introducido la
‘evaluación continua’ argumentando que es lo que
pide Bolonia. Cierto es que desde el inicio el Ministerio
de Educación, responsable y competente en
esta materia, no ha ayudado. Además de la evaluación
continua, la ley obliga a una evaluación de toda
la asignatura, como la de siempre. Pero eso lo podríamos
pasar por alto, como si fuese una minucia.
Una vez puestos en materia, la evaluación continua
se pone a disposición de cada profesor para que la
aplique a su asignatura. Bolonia habla de evaluación
continua de competencias, competencias que
presumiblemente se adquieren con los contenidos
aportados por varias asignaturas y, por tanto, la
evaluación exclusiva por asignaturas pierde sentido.
Pero eso también lo podríamos pasar por alto,
como si fuese una minucia. Cada profesor, versado
en técnicas de evaluación o iletrado al respecto,
aplica su criterio y posibilidades a la evaluación continua
de su asignatura. No es posible a lo largo de
un cuatrimestre desarrollar muchas pruebas porque
no se dispone de tiempo, de los recursos materiales
ni tampoco de profesorado suficiente para ello; una o dos pruebas es lo habitual, y excepcionalmente
tres o cuatro cumplirán el requisito de
llamar ‘continua’ a la evaluación. Pero como el propio
profesor no confía mucho en lo que significa en
términos de aprendizaje su propuesta de evaluación
continua, decide que su evaluación continua valdrá..
Pero no valdrá mucho, no sea que los estudiantes
aprueben sin saber la asignatura. El promedio de la
evaluación continua de cualquier universidad española
no llega a un valor de un 50% de la nota final.
Pero eso también lo podríamos pasar por alto,
como si fuese una minucia. Los estudiantes aprietan,
lógicamente, y piden que las pruebas de la evaluación
continua sean eliminatorias. Argumentar a
los estudiantes que la ‘evaluación continuada eliminatoria’
no sólo no existe en ningún país del mundo,
sino que es una contradicción en sí, resulta mucho
más difícil que inventar la rueda cuadrada: por
ello hemos inventado la ‘evaluación continua eliminatoria’,
sobre la cual no encontrarán referencia bibliográfica
alguna. Si han llegado a leer hasta aquí,
aceptarán que en los grados en ciencias de la salud
en las universidades españolas la evaluación continua
de verdad es un fenómeno excepcionalmente
infrecuente, una rara avis.
La responsabilidad de la evaluación en el grado
es cosa de todos, los docentes, los discentes y la administración,
incluidas las agencias de calidad universitaria,
más cercanas a la propia administración
que a la sociedad civil y los consejos sociales. Pero
en estos momentos la evaluación de calidad en el
grado, ajustada a estándares internacionales, no parece
ser una preocupación para ninguno de los tres
sectores. En el mejor de los casos se sigue evaluando
como siempre, cuando no peor. ¿Es tan difícil
leer un poco? Información y artículos de calidad
contrastada sobre la evaluación continua los hay a
cientos, quizá a miles. ¿Cuántas facultades han elaborado
planes de estudio incluyendo un programa
global de evaluación? La norma ha sido dejar la
evaluación en manos de los responsables de cada
asignatura. La institución responsable de un grado
no puede garantizar a la sociedad una formación de
calidad si no dispone de un programa de evaluación,
un programa integral e integrado, organizado a lo
largo de todos los años de formación. Si sólo se dispone
de una evaluación compartimentada por asignaturas
no estamos frente a una buena evaluación.
Disponer de un proceso de evaluación continua
de los estudiantes no es un capricho para complicar
la vida al profesor. La evaluación continua, indisociable
del feedback que debe proporcionase al estudiante,
es útil y necesaria para monitorizar la progresión
del aprendizaje (feedback) y para tomar decisiones
sobre su progreso (pasa/no pasa). Y esto es
válido tanto para el profesor que imparte una asignatura
como para la facultad que certifica un grado.
Por ello, la evaluación ha de ser continua, engranada
en un programa de la institución. Además del
sentido común, la literatura científica muestra que
cuanto más importante sea la decisión a tomar (por
ejemplo, certificar la adquisición de un grado), mayor
ha de ser el número de actividades evaluativas
que se deben disponer a lo largo del periodo evaluado.
Solamente un número suficiente de puntos
de referencia, estructurados y organizados dentro
del programa de la institución, permitirán tomar
las decisiones coherentes y justas que la sociedad
demanda.
Una última apostilla. Hay demasiadas evidencias
que apoyan la necesidad de movernos desde el discurso
psicométrico dominante, basado en pruebas
estructuradas y tests de toda índole, hacia actividades
de evaluación no paramétricas, personalizadas
y realmente continuas, en las que el profesorado
experto en evaluación saque todo el fruto de su experiencia
para mejorar el rendimiento del estudiante.
La evaluación continua no ha de servir sólo para
la nota final, la evaluación continua es uno de los
instrumentos del aprendizaje. Utilizar la evaluación
continua como instrumento de formación no es
optativo para el profesor, es una obligación. La investigación
en el campo de la educación médica
nos proporciona cada día nuevos instrumentos
para evaluar diferentes aspectos de la formación de
los médicos. Entre los instrumentos encontramos
de todo tipo, complejos de aplicar o especialmente
sencillos. Los hay económicos y los hay caros. Los
hay fiables, consistentes y reproducibles. Saber escoger
el instrumento adecuado para cada evaluación,
en cada momento y en cada lugar no puede
ser fruto de la tradición (siempre se ha hecho así y
los resultados son buenos), ni tampoco de la moda
(es el último instrumento publicado). La elección
del instrumento de evaluación no ha de seguir otro
criterio que el mismo utilizado en la investigación
biomédica, el criterio científico. Expertos en contenidos
biomédicos no nos faltan, pero expertos, o al
menos buenos conocedores, del proceso evaluador
no nos sobran. Entre otras misiones, ésta es una de
las relevantes de las unidades de educación médica.
Es necesario que los docentes, buenos conocedores
de los contenidos específicos, se asesoren de los expertos
en evaluación. Es especialmente necesario
formar a los docentes en evaluación formativa, la
evaluación continua, que como ha quedado claro
trasciende a la evaluación de cada asignatura.
La evaluación, y muy especialmente la evaluación
continua, sigue siendo una asignatura pendiente
en los estudios de grado en ciencias de la salud
y en concreto en el grado de medicina. Resolverlo
no será fácil, pero la pregunta a formular es:
¿cuándo decidiremos abordarlo?

Bibliografía / References
1. Van der Vleuten C. Validity of final examinations in undergraduate medical training. BMJ 2000; 321: 1217.
2. Palés-Argullós J. La progresiva adquisición de competencias en la formación médica. Cursos de Verano de la Universidad
Complutense. San Lorenzo de El Escorial, Madrid, julio de 2012.
3. Van der Vleuten C, Schuwirth LWT, Driessen EW, Dijkstra J, Tigelaar D, Baartman LKJ, et al. A model for programmatic
assessment. Med Teach 2012; 34: 205-14.